脂砚是湘云 pwjggnp0

史湘云，《红楼梦》中一个著名的艺术形象。史湘云和宝钗黛玉有着完全不同的个性，是“生来就宽宏阔大量，从不将儿女私情萦挂在心上。”与众多的红楼女儿一样，湘云同样是个不幸的女性。她从小父母双亡，被叔婶收养。婶娘待她根本不好，每天女红做到很晚，为的是挣点钱贴补家用。按说，贾王史薛四大家族，尚没有到需要大小姐挣钱的地步。君不见，每每湘云到了贾府，便可以享受到主子的待遇。    

　　这么一个艺术形象，中国古典文学艺术长廊中不多见的一个。众多读《红楼梦》的读者，有的爱林，有的喜钗，为了各自的观点，甚至可以“老拳相向”。偏偏对于史湘云，没有不喜欢她的读者。这位有着“魏晋风度”的女子，多才多艺，才思敏捷。她写诗，一挥而就；她喝酒，不藏不掩，醉了就躺在花丛里大睡一觉。梦里面还在斟词酌句喃喃自语，想着没有完成的写诗大赛。    

　　脂砚斋，《红楼梦》小说的评者。现代红学研究中最早发现有评的，是胡适发现的“甲戌本”。在此之前的通行本是程甲本与程乙本。这两个本子都是白文，没有点评。其实在小说上边看边点评，是有传统的，不是《红楼梦》的独创。最有名的北京有没有专治白癜风的医院金圣叹评“水浒”就是证明。不过，大多数点评，来自后来的读者，少有在小说问世时就有边看边点评的实例。《红楼梦》上的点评，以脂砚斋的点评最多。    

　　究竟这些点评，是不是来自于小说刚刚写好的时候，并没有得到一致的认可。就有很多“红学家”认为，这些点评来自后来的做伪，还有人认为，就是一百多年前的伪作，为的是卖出更好的价钱。当然，也有以周汝昌为代表的红学家坚持认为，点评就是当时的读者写上去的，而且是关系亲密的亲人们。同意为当时的评论者，对于评者的身份也有过很多研究。有研究者得出结论，脂砚斋是曹雪芹的叔叔。持这样论断者为大多数。    

　　不过，周汝昌不认可。他的研究结果是，点评者脂砚斋就是小说中的史湘云。为什么呢？通过举例一些评语，他证明了评论者是个女性，参与了很多小说中的具体事件。这种层层剥笋的推理方法，确实是研究的一种。只是，推理再推理，得出这个唯一结论，稍稍有点武断。北京白癜风医院地图为了证明自己论断的正确性，他还证明出小说开始时神话中的“绛珠草”，不是大家公认的林黛玉，而是史湘云。根据是，林黛玉居住的潇湘馆遍眼是绿，没有“红”的存在。只有史湘云，才总是用红爱红。而“海棠诗社”、“菊花诗社”，都是史湘云的伏线和谶语。    

　　当然，看小说的并不能完全理解，在宝玉宝钗的“金玉”良缘之外，为什么有一回是“因麒麟伏白首双星”。这里的白首双星指的是谁？有人说是暗指史湘云与她的夫婿，有的说是史湘云与贾宝玉。最夸张的研究是说张道士与贾母。只是，除了这一回，找不到任何张道士与贾母的证据。张道士是国公爷的替身出家，自然对贾府有更多的了解。    

　　在小说的文本里，我们找不出任何贾宝玉和史湘云故事发展的可能性。但是由于小说我白癜风有治好的嘛们看到的可能不是全本，后八十回有可能是高鹗等其他人补充完善的本子。关于这点，同样有很大的争议。坚决的反对派以周汝昌为代表。在他的“脂砚即湘云”的考证中，对高鹗可以说是深恶痛疾，高呼要坚决将高的“流毒”清除。他研究出来的小说应北京较好的白癜风医院该是一百零八回，后面主要就是史湘云和贾宝玉的故事。    

　　正因为有这样的结论在先，所以，故事的亲历者参与点评，不但让小说变成了纪实文学，还让每条评论，变成了绝对的唯一。只是，如果每一句话都为了后面的伏线，小说的趣味性，创作时的思绪翻腾，都变成了谜语制造。我不敢苟同。