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遥不可及的圣地,触手可及的天堂 ivms5h3v
获得鲁迅文学奖的小说《放生羊》,是藏族著名作家次仁罗布的经典的代表作品,文中构建了一个人与生灵和谐共生的世界,和那些受物质世界影响而重量日益减轻的内心相比,文中主人公的心灵世界有其自身的存在密码,作者次仁罗布所做的就是破译它,呈现它,通过这个故事向读者展现一个更高远、更纯净、更广阔的世界。在这块土地上,一切生命和睦相处,人与人,人与所有的生灵相依为命。这是个遥不可及的圣地,却又是个触手可及的天堂。在这里,人性本能的善良得到了完美的体现,同时,人又从别的生灵身上找到了精神依托。如果说在这个世界上还保持有一种原始的纯真,那一定就是西藏。
在《放生羊》中,主角年扎老人在转经途中偶然遇见了通人性的绵羊,只见它“全身战栗,眼睛里密布哀伤和惊惧”,当时对这个世界没有寄托的老人被这只将被宰杀的绵羊所打动,一腔怜悯蓬勃而出,也为了救赎他的妻子桑姆的罪孽,于是决定赎买这只即将要被宰杀的绵羊,并把它带回家悉心照顾,放生羊在陪伴老人日复一日地转经、拜佛、祈祷的过程中,放生羊使年扎老人重新感受到了久违的爱意与温暖,心境也发生了变化,由浮躁到安静,从此年扎老人心中有了希望和寄托。 《放生羊》的作者次仁罗布是西藏作家协会理事,第七届茅盾文学奖评委,代表作品是《》,《放生羊》和《阿米日嘎》,他的作品构架虽然简单,小说作品并没有太多复杂曲折的情节,却无处不流露深刻的文化内涵。当今的中国文坛,其实是繁华下的贫瘠,大量的文学作品只注重作品的故事性、趣味性和现实性,缺少了文学所固有的人文关怀,缺少了对人类未来的忧患意识。而作家次仁罗布却给文学作品注入了精神内核,用人类原本拥有的闪光品性,去感化读者的感知,唤醒读者的灵魂,使他们从文学作品中看到人为什么要生存、如何活得有价值、如何体现自己的价值等。《放生羊》作为次仁罗布的代作表,正体现了他的世界观与人生观,在文中所呈现的故事都是他对美好纯净世界的向往,次仁罗布在讲述藏族人故事的同时,也在极力描摹恪守信仰的虔诚云南白癜风医院哪家好灵魂,这种有着精神体温的叙述,使小说从普通的人物叙述升华到灵魂叙述。在他的笔下描绘的世界中,西藏是一个令人遐思神往的地方,因为这里还是一片没被世俗玷污的净土;西藏是一个披上神秘面纱的地方,因为这里是超脱尘世的圣地;西藏是一个富有的精神世界,因为生活在这里的人们最懂得珍惜和爱护生命,共同守护着世间的每一个生灵。 《放生羊》以自身健全的精神纬度和宽广的灵魂视野,在年扎老人身上实现了其超越现实世界、关注灵魂存在的意图。虔诚的老者,终年闭目在经殿的香殿前祈祷,蓦然回首,看到你那熟悉的面孔,听到你内心诵吟的六字真言。那一月,他摇动所有的经筒,那一年,他磕头匐匍在山路上祈福祈求救赎。寥寥数笔,年扎老人在与放生羊共度余生的日子里,他的灵魂已经进入了一个更高远、更纯净的世界,人生的悲欢离合,犹如忘川雪落,云烟过眼。作者通过放生羊这一艺术形象,将内在的情感外化,从而表现出一种超越灵魂的追求,对人生的最高境界的向往。年扎老人顺着时针,一转又一转,一圈又一圈,走过了寺庙,走过了宫殿,走过了喧嚣,走过了泊静,牵着放生羊,独自朝拜。金色的经筒转啊转,从过去转到了未来,从暖阳转到了寒冬,从远方转到了圣地,他每天用最干净的姿态去迎接最纯粹的阳光,感受信仰之光贯穿心扉。 “你形销骨立,眼眶深陷,衣裳褴褛,苍老的让我咋舌。湖蓝色的发穗在你额际盘绕,枯枝似的右手伸过来,粗糙的指肚滑过我褶皱的脸颊,一阵刺热从我脸际滚过...”小说的一开头以年扎老人的梦境引出,梦到他那个已经去世十二年的妻子,她的妻子在另外一个世界里苦苦挣扎,堕入地狱的深渊无回,为了救赎妻子前世的罪行,年扎救助了一只将要被宰杀的放生羊,日复一日地陪伴他转经,祈祷,超度。而不幸的是,从天而降的胃癌晚期打断了老人与放生羊相依为命的平静生活,然而年扎老人为了照顾放生羊和实现灵魂的超度北京治疗白癜风需花多少钱,放弃了治疗癌症的机会,用他仅有的生命长度来陪伴放生羊一程,可能读者会对年扎老人的行为感到不解,人的生命如何能与羊的生命守北京治疗白癜风医院有哪些衡,老人为什么会愿意为了放生羊而放弃自己的生命。依我看来,年扎老人虽然放弃了对癌症的治疗,缩短了生命的长度,但在同时,他无限延长了生命的宽度和广度,在每日转经祈福,洗净前尘的日子里,他平静地看待死亡并且感受到人生中最快乐的时光,真正做到了死而无憾。放生羊带给年扎老人的东西是超乎想象的,以往年扎老人浑浑噩噩,每日以酒度日,深夜里噩梦连连。而自从有了放生羊以后,年扎老人感受到了久违的爱意与温暖,浮躁疲惫的心灵终于找到了万安归处。在磕首匍匐声中,他们一路穿梭前行,穿越了黎明,朝阳出来,金光哗啦啦地撒落下来,前面的道路刹时一片金灿灿。世界就是人生的镜像,因为心中有了爱,有了希北京治疗白癜风一般需要花多少钱望和寄托,年扎老人浮动焦躁的灵魂回归到安详宁静。 《放生羊》中浓郁的西域风情,我感悟到藏族对生命的敬重与呵护,如年扎老人身处绝境之中,依旧对世间的生灵永怀慈悲之心,从他身上看到了对藏人对佛教的虔诚膜拜,以获得生命的升华与灵魂超度的信念,看到了其中的风土人情,感受到最原始的灵动,那是一种糅合宗教与信仰,自然与人类的风俗。西藏,一切事物都受宗教色彩的渲染,藏族人认为人周围的所有物体都是有灵魂的,具有生命力的一切动物生灵更是如此。人往往将自己的命运与它们相关联。所以,人们对其它生灵的善意也是为自己积德,这构成了西藏奇特文化现象的一部分。信教之人慈悲为怀,常以拯救生灵的方式为自身赎罪,祈求自己一生平平安安或来生升天转世。在拉萨,我们经常可以看到一些僧侣老人从菜市场将那些活鱼、泥鳅买下来,又将它们放归江河湖泊当中,在拉萨街头的放生羊同样如此,凡系红布条的放生动物任何人不得宰杀,直至老死。 作者次仁罗布选择了一种最为简单的叙事方式,而这个简单的叙事却表达了一个深刻而又令人反思的主题——灵魂的自省与救赎,文中的主人公在救赎放生羊让它的生命得到延续的同时,也救赎了自己的灵魂,使他找到了生存的意义接而坦荡无悔地面对死亡。文章用极为简洁,精练的语言描写了一个西藏普通的虔诚信徒的朝拜之 |
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