由诗入禅

在京都静寂安详的屋子里，一袭白衫的他挥笔抒写着心中的块垒，曾经因追求盎然的诗意而煎熬。而今在历经了父亲的故去之后，却变得更加清醒和澄明。虽然他向往弘一法师那样进入天心月圆、花枝春满的境界。但是故乡的情结，父亲生活的点滴，以及童年那些清贫而富于生趣的生活，却让他难以忘怀。也许这本诗集是在为诗入禅作一个情感的了断。    

　　    

　　截句无标题，仅三四行，在三四行简短的抒情叙事中要瞬间绽放出诗歌的张力和灵性的火光，既是一种探索也是一种创新。读《栗山》诗集，始终让人入怀的是那对故土的一片深情和满腔热血。在“父亲的灵魂”这一辑里，我读出了诗人心中的悲悯与豁达。坐在飞机回京途中，感觉父亲象那轻盈的白云跟着我，那片刻悲欣交集。在京都的日子，怀念栗山，怀念父亲生前生活的点滴，总是思绪万千，生活中时常有父亲的影子出现，那是父亲不散的灵魂。但最后的诗人之悟，余音绕梁：“‘人充满劳绩’，爱人才是你真正的故乡/父母要先于我们离世/留下我们相依为命，把彼此视为故乡。”在“怀乡”这一辑里抒写的诗人难忘的清贫而有趣北京中科院白癜风解析治疗方法味的童年时光，以及故乡的风物人情。许多篇章读来是诗，其实确是一幅幅难得的乡村风情画，从画中走来的是质朴的乡邻，他们与故土相依，那是另一种值得敬佩的坚守。第三辑“枯寂”，抒写的是诗人的超越和解脱。人生自古难脱贪、嗔、痴。于是終日营营，难以自安。诗人的经历亦是跌宕起伏的人生，孤身北漂，揣着满腔热情走入文学的殿堂，而且大有作成。但历经父亲的北京白癜风医院故去之后，才发现八大山人和多才多艺的弘一大师为何要抛却红尘，遁入空门。于是诗人也想：“杭州旧时约有二千余所寺庙/我想总该有一所属于我。”第四辑“爱是慈悲”，写的是诗人对弘一大师的解读和敬仰。无悲无喜，甘于枯寂，但舍小爱而专注于对众生的爱，那是大爱。大爱是什么？爱是慈悲。爱北京中科白癜风医院一切生命，渡普罗大众，让迷途的众生重新找到心中的灵光。我们来自于未知，也必将永久离去，这人间仅仅是一个驿站，又何必苦苦地追求那些虚幻的功名利禄，并时时算计着众人。由诗入禅的诗人也走入了化境。“母亲电话里告诉我故乡又有一人自尽/我与母亲约定同时念往生咒/中国一南一北，母子二人为他超渡/我亲爱的乡邻，别再折磨我母亲慈悲的心。”我不知这样解读《栗山》这部诗集是否切中主题，但在阅读的过程中我深深地为诗人悲为诗人喜，为诗人在悲欣交集中走入了禅的世界而欣慰。编辑评语亲爱的作者，欢迎进入红袖投稿，希望以后注意：段首请空两格，已帮您排版好。最好一次性就排版好，多次修改，后台短时间内不显示。可自行百度“自动排版工具”，将正文在排版工具中排好后再复制粘贴到红袖的文本框里。     期待佳作。（编辑留）