缙云民俗与“灯”的不懈之缘（之五）vdnsoxnl

以往的迎龙手都是青年壮汉，腰缠汤布，脚打裹腿，足蹬草鞋，带上汗巾、茶筒、干粮，四邻八乡亲友前来捧场相助。每晚趁兴而去，尽兴而归。
    如今，随着时代的变迁和节奏的加速，也有少数习俗有所微调。例如：
    一是现在缙云儿女走南闯北特别多，上班时间有规定，多数人最晚年初七八之前就要出门创业而去，所以一定程度上迎灯时间打破了正月十三起灯十六落灯的传统。很多地方改成年初八九之前结束。
    二是传统龙灯都是以蜡烛为燃料，现在有些人为了换蜡烛省力些，就用蓄电池和直流电珠来代替蜡烛，晃晃抖抖统一整齐的烛光效果有所损失。
    三是随着生活改善，迎龙手的装束：汤布、裹腿、草鞋、汗巾、茶筒、干粮、对襟、便裤都不见了。传统用米泡糖、番莳松之类的酬谢品，渐渐改用红包。不但红包越来越大，而且很多企业都要来拉请龙灯给予游龙增光添喜招财进宝。北京中科白癜风医院是骗子忽悠被曝光了
    四是为了凑足几百桶巨龙目标数以显村威、族望或龙头主事的自我声誉。在龙桶数量万一凑不足数时，就龙头自己每人负责十几桶甚至几十桶。本村背龙的迎龙手不够了，就每个人几百元一夜的高薪到外乡镇招工。
    五是有些龙头负责人为了不误村里迎灯民俗的积极性，不给思格伴（伙伴）扫兴，又不耽误外面单位的上班制度，有时还每晚迎灯结束，下半夜开车回杭州上海赶上班。下午落班后再从杭州上海回缙云迎灯。堪比大禹治水还精神可嘉。
    六是官方给老百姓喜闻乐见的千年民俗扣上层层枷锁。记得四清、文化大革命时期，官方为了破四旧，将龙灯文化定性为封、资、修产物统统破除。老百姓只能将计就计以迎火车来庆祝革命北京中科白癜风医学研究院医院是骗子吗委员会成立的文革成果为借名，将龙桶改成火车车厢；将龙头改成火车头，冠以大海航行靠舵手或要想火车跑得快，全靠车头带之类装裱；将牌头灯改成三忠于；将龙珠改成伟人红太阳。老百姓以这些巧妙的方法过过迎龙灯的瘾头。群众对迎龙灯习俗的情结真乃足见一斑！
    现在的官方对百姓迎龙活动，虽然没有文革时期那样禁锢封锁的水泄不通。但还是要层层审批，节节设卡。美其名是为了维稳保太平以求国泰，为了不发生群众械斗以保民安。听起来倒也不无道理。可是很多老百姓却认为从来没有听说过一场传统的迎灯民俗会危及政权。老百姓没有那么可怕的。就算乡亲们玩得高兴时，偶尔极个别人会有几句口角，但也是乡里乡邻如牙齿口舌相碰不会在意，根本不至于翻天。再退一步讲，就算为了防范于未然，无非多派几个人民警察跟随一下也未尝不妥。问题是官方还是宁左勿右，还是为多一事不如少一事而踢皮球，还是群众高兴不如自己清闲，还不如层层推舍责任为上策！
    其实，元宵节闹花灯的真谛无非体现于如下几方面：
    一是道道地地的农民自发的体育运动。因为草根农民辛辛苦苦一年，精神和经济压力的弦一直紧绷。更没有任何体育活动可言，既无缘打高尔夫球，又没条件进夜总会潇洒。既没有农民运动会可参加，也没有条件上台娱乐表演。唯一期盼的只有正月晨头在家轻松几天，有人客来去招待，口福稍微爽一点，而且正月半一过就要担坢、锄地种洋芋忙农活。所以借迎灯这唯一的自娱自乐的激烈运动，可以舒筋通脉增强体质，以更加充沛的精力投入新一年紧张的农活和新的征途。
    其二是草根农民没有政治靠山，没有经济背景，缺少人脉资源，很多理想问天无路，很多愿望求地没门，就算最朴素的期望想添丁、想发财、想小孩长进、想健康平安，也只能期望龙和灯的威力和灵性来自我安慰！
    其三是通过迎龙灯来增强村民之间的凝聚力和同化力，促进团结和谐。现在农村领导班子的三年一选，因欠科学性和合理性，往往将好端端的淳朴村民分成两派分道扬镳勾心斗角。使公益事业和村里建设事业阻力重重。就算两派想沟通言和也没有桥梁缺少纽带。而通过迎龙灯，你迎龙头我迎龙尾，你出资我筹划，你不找我我寻你的自然的民俗桥梁，不知不觉感受到团结的力量，抛弃了偏见。通过同迎一龙，共展雄风的同化力，创造了两派握手言欢的祥和平台！
    足见龙灯承载着老百姓无限深情的梦想和厚望。难怪缙云的迎灯习俗千年不衰！连文革的猛火也对之奈何不得。
    此外迎龙灯不仅仅是显现炎黄子孙承传龙文化和民俗文化的重大意义，而且更是对一个村落或望族综合实力的大检阅。例如：
    其一是体现该村的凝聚力，也就是向心力、同化力组成的团结度。谁都知道，一个村庄如果一盘散沙，怎么能一呼百应群而起之？
    其二是体现这个村的指挥力，也就是统筹力。因为农民自由习惯了，加上虽然同村，一年到头散落天南海北，修为不一，见识各异，很多人会自以为是。所以必须有一班顾全大局善于梳理，当机立断才德服众的指挥团队或领导机构。
    其三是体现这个村的奉献精神。也就是公心度和公信度。因为这是一个数千人参与的集体活动，谁没有自己的要事和理由？例如：你要出外上班我要投亲拜年，他要照顾病人我要辅导孩子，你有贵客相约我有红白喜事。但是在特定的迎龙时间里，各有其责缺一不可。因此谁都要有着丢了小家顾大家，集体盛事的需要压倒一切的奉献精神。
    其四是体现这个村的经济实力，一次迎龙灯，除了家家户户三五个日夜的火炮烟花要消去大量的资金外，就游动的板龙、小龙、台阁、香亭之类的造价成本、迎游消耗和雇人的工资饭食等等，没有三五十万也不好讲话，而且即使有些龙桶出了部分工本费，而大部分破费，还得龙头团队总揽。可见没有经济实力还是望而生畏的。
    其五是知识实力，因为迎龙灯还是一个综合智慧、综合知识的体现。因为没有一批懂传统礼仪和传统民俗的人不行，没有懂得做龙板、龙抦和香亭设备的木匠不行，没有一批懂得破篾做龙头、龙桶的篾匠师傅不行，没有图画、写字和画龙的文人不行，没有剪纸和糊龙或装点香亭的能手不行，没有懂乐曲能吹打的乐队不行，没有能保护安全，临场处理纠纷做好协调工作的能人更不行。
    总之，要迎好龙灯，也就是这个村百工百行缺一不可。方方面面的有机配合缺一不可。难怪很多有识之士多说：如果你一个村能有始有终和和睦睦迎好一条几百桶长的板龙。你这个村一定是搞团结、有智慧、能奉献、有魄力、有高人、有财力的，令人刮目相看的村落，令人肃然起敬的族风！
    殷切希望在拯救乡土文化，激发乡愁情怀，致力生态旅游，促进社会文明，构建美丽乡村的今天，龙灯这颗璀璨明珠更加异彩缤纷！
    调寄《醉太平》
    龙灯国灯，全民共迎。银花火树峥嵘，震天鞭炮惊。
    人潮沸腾，欢歌鼎盛。祈安祷福虔诚，万家赢太平。
    （待续）
    钱塘丐叟 应子根 2016年6月10日17:38:04

            
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